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善行須從禮讓始

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,禮讓一直是一種倍受推崇的做人境界。孩提時(shí)代,就常聽(tīng)父母和老師講“孔融讓梨”的故事,講堯舜禪讓的傳說(shuō)。一個(gè)“讓”字,讓出了謙謙君子的風(fēng)度,讓出了中華民族的泱泱氣度。時(shí)下,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提倡善行善舉,即須從禮讓做起。

歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中寫(xiě)過(guò)“讓泉”:(瑯琊)山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,讓泉也。相傳歐陽(yáng)修公最喜歡此泉,再加上有《醉》文引薦,泉的名氣越來(lái)越大。曾與友人結(jié)伴游瑯琊山,只見(jiàn)泉水從巖石中汩汩流出,經(jīng)過(guò)石池,瀉入山溪。泉眼邊豎有清康熙四十年知州王賜魁立的一口“讓泉”碑。凡來(lái)此地的游客,都擠在石池邊上圍觀,想喝上一口清澈甘洌的泉水。然而一看見(jiàn)“讓泉”二字,人們就會(huì)相互禮讓,從未聽(tīng)說(shuō)有為爭(zhēng)水而發(fā)生碰撞、滑落山澗的事。

在安徽桐城,還有個(gè)“六尺巷”的故事。時(shí)任清文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)張英老家的居宅旁有隙地,與吳氏相鄰。后來(lái)兩家都要蓋房子,于是為地皮發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。張老夫人便修書(shū)京城,要張英出面干預(yù)。這位宰相立即賦詩(shī)一首勸導(dǎo)老夫人:“千里修書(shū)只為墻,讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?!睆埣乙?jiàn)書(shū)明理,立即把墻主動(dòng)退讓三尺;吳家見(jiàn)狀,感其義,敬其行,也退讓三尺。這樣張吳兩家的院墻之間,就形成了六尺寬的巷道,成了流傳至今著名的“六尺巷”。

“長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?!鼻Ч乓坏鄣那厥蓟屎蒙说?,可如今又到哪里去了?不朽的,只有萬(wàn)里長(zhǎng)城。人世間一切無(wú)謂的紛爭(zhēng),都會(huì)隨著時(shí)間的推移而灰飛煙滅,留在歷史長(zhǎng)河中的唯有人性的光芒,道德的力量。“讓人非我弱,得志莫離群”,彰顯的正是這種道德之光。

中國(guó)人向來(lái)以文明禮讓著稱于世。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),人們本來(lái)應(yīng)該是更懂禮知讓崇尚文明,然而時(shí)下一部分人卻不再識(shí)得“禮讓”二字。媒體報(bào)道車(chē)輛、行人為搶道而釀成交通事故,為爭(zhēng)座位惡言相加甚至大打出手,為爭(zhēng)電梯而嚴(yán)重超員險(xiǎn)釀大禍,都是不該發(fā)生的事情。此種現(xiàn)象和行為,與古人的禮讓精神,差別天壤。

禮讓是一種胸襟、一種氣度、一種境界。說(shuō)到底,是一種高尚品德和人格修養(yǎng),是從靈魂深處溢出的芬芳。相反,遇事斤斤計(jì)較、相爭(zhēng)不讓,生怕吃一點(diǎn)虧,不僅會(huì)對(duì)自己的身體和心理健康造成不必要的傷害,而且往往因?yàn)閷?duì)立情緒和敵意,致使本來(lái)很小的事釀成了大禍?,F(xiàn)實(shí)生活中,這種不禮讓、不理智而造成矛盾激化的事屢見(jiàn)不鮮,其教訓(xùn)不可謂不深刻。

在禮讓問(wèn)題上,榜樣的示范和表率作用不容低估。我們提倡人與人之間講禮讓,首先需要官員作出表率。“六尺巷”的故事就表明,官員禮讓在先,百姓自然會(huì)跟著效仿。張英身居高位,卻能教育家人要以禮待人,不與街坊鄰居爭(zhēng)利,這是頗值得玩味的。假如張家仗勢(shì)欺人,動(dòng)用地方官府治罪于對(duì)方,也許能將事態(tài)“平息”下來(lái),但因此在歷史上留下的就不是千古美名而是千古罵名了。不與民爭(zhēng)利,向來(lái)是官德的重要方面。張英寫(xiě)給家人的信,之所以流傳久遠(yuǎn),就在于它彰顯了這種不與民爭(zhēng)利、不以勢(shì)壓人的官德。

求木之長(zhǎng)者,必固其根本。制止社會(huì)種種不禮讓、不文明行為,需要制度約束,強(qiáng)調(diào)有效的他律,更需要自律。常言道,“路要讓一步,味須減三分”。如果人人都能學(xué)一學(xué)古人“讓”的風(fēng)格、“讓”的智慧,行車(chē)讓一讓,購(gòu)物讓一讓,進(jìn)電梯讓一讓,進(jìn)而擴(kuò)展到名利上讓一讓,在個(gè)人得失上讓一讓,那么讓出的,小至個(gè)人的心情舒暢,大到社會(huì)的和諧。否則,就像恩格斯所說(shuō),即使是兩個(gè)人的社會(huì),也無(wú)法維持下去。

2018年8月29日星期三

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